1. Главная страница
2. РАЙОНСКОЙ ХОКИМИЯТ
3. История района

О буддийском храме, найденном в Куве.

Археологические раскопки в Кувинском районе Ферганской области показывают его тысячелетнюю историю.

Античные находки Ферганы

Археологические раскопки в Кувинском районе Ферганской области показывают его тысячелетнюю историю. Источники, найденные в Шахристане, свидетельствуют о том, что он был крупным центром ремесел и торговли. Кува появилась в IV-III веках до нашей эры.

Первые археологические раскопки были проведены сотрудниками Института истории и археологии Академии наук Республики Узбекистан в 1956-1970 гг. Во главе с Гулямовым. Раскопки на различных участках археологического памятника подтвердили, что арка была разрушена в 10 веке. Однако город служил политическим и культурным центром до начала 13 века, когда он был разрушен монголами.

Во время раскопок в Кувинском шахристане в 1957-59 годах археологи неожиданно наткнулись на буддийский храм. В частности, археолог Вера Булатова обнаружила коридоры и остатки стен храма, статуи различных божественных существ и животных, а главное, разбитые остатки статуи Будды перед храмом. Он был единственным буддийским храмом в Ферганской долине и считался революционным открытием в доисламской общественно-политической среде. В 1968-1969 годах В. Булатова полностью очистила территорию храма, занялась оформлением его помещений и двора.

Находки отреставрированы и переданы в Государственный музей истории Узбекистана и Государственный музей искусств Узбекистана в Ташкенте.

По словам кандидата исторических наук Нодирбека Абдулахадова, храм единственный в Ферганской долине до сих пор находится в центре внимания. По мнению экспертов, здание в Куве является единственным буддийским храмом на территории между Китаем и Согдианой. Кроме того, эта редкая находка свидетельствует о распространении буддизма в Фергане в VII веке.

Расположен в северной части Кувинского шахристана, при входе в религиозный комплекс, состоящий из большого прямоугольного двора (11,9х11,2 м) и храма (21х41 м), возвышается над уровнем земли всего на 40 см. при раскопках была обнаружена закопанная в недрах статуя Будды вдвое больше человеческого тела. Историк Юлчибой Касимов писал: «Буддийский храм, раскопанный в Куве, состоит из двух комнат, каждая с отдельным входом.

У входа огромные статуи лошадей и статуя лысой богини с черепом на лбу. Внутри храма были найдены фрагменты некоторых статуй богинь, которые явно были буддийскими храмами. Тело Будды красиво украшено орнаментом в форме колокола, а его одежда украшена ярко-синими и другими цветами, что говорит о том, что статуя Будды очень тщательно изготовлена. Будда сидит не на троне, а на платформе, прикрепленной к центральной стене перед входом. Археологи раскопали статую Будды и обнаружили, что она была опрокинута.

Судя по местонахождению статуи Будды, она была разрушена во время арабской военной кампании, о чем свидетельствуют многочисленные следы от меча на статуе. Статуя и храм Будды напоминали буддийские храмы Восточного Туркестана. Это свидетельствует о влиянии Великого шелкового пути на развитие буддизма в Куве.

Археолог Шокир Пидаев пишет: «Кроме юга Узбекистана, буддийские памятники известны и в Ферганской долине. Здесь он до сих пор представлен в VII-VIII веках в виде храмового комплекса в городе Куве.

Специалисты считают, что строительство буддийского храма в Куве связано с новым направлением буддизма – ваджраяной, формирование которого относится к середине первого тысячелетия нашей эры. Кувинский храм состоял из большого прямоугольного двора с входной дверью и храма. Особенность храма Кувы в том, что два храма расположены рядом.

Храм украшают различные статуи буддийской мифологии — Махешвары, богини творчества, Бодхисаттвы Ваджрапани, непобедимого символа всех будд, самого Будды, Ваджрахари, обычно возводимых в виде различных устрашающих демонов. Статуи в Кувинском храме выполнены на основе техники глиняно-глиняной пластики, распространенной в Бактрии-Тохаристане. При этом их уникальной особенностью являются глаза